尚友倶楽部

＞時と共に増大する食料補給の困難の結果として、その他
　にも種々不安の的となる問題があり得た。投機がその間に
　介入して来て、通常の市場には欠乏している第一級の必需
　品などがまるで作り話みたいな値で売られていた。貧しい家
　庭はそこで極めて苦しい事情に陥っていたが、一方富裕な
　家庭は殆ど何一つ不自由することはなかった。
　ペストがその仕事ぶりに示した、実効ある公平さによって、
　市民の間に平等性が強化されそうなものであったのに、エゴ
　イズムの正常な作用によって、逆に人々の心には不公平の
　感情がますます先鋭化されたのであった。もちろん完全無欠
　な死の平等性だけは残されていたが、しかしこの平等は誰
　も望む者はいなかった。

＞飢えに苦しんでいた貧しい人々は、ひとしお深い郷愁を
　もって、生活の自由であり、パンも高くない、近在の町々や
　田舎のことを考えていた。
　自分たちに十分な食糧を給することができない以上は、
　当然退去することを許してくれるべきであるという、そんな
　感情が彼らにはあった。その挙げ句、一つの合言葉が流
　布するに至った。
　「パンか、しからずんば空気を！」

＞（タルー）「最も悪いことは、彼らが忘れられた人間であると
　いうこと、そして彼ら自らそれを知っているということである。
　彼らを知っている連中も、他のことを考えいているので彼ら
　のことは忘れてしまっているのであり、これは十分理解しう
　ることである。彼らを愛している人々はどうかといえば、これ
　もまた、彼らをそこから出すための奔走や計画に精魂を尽
　くさねばならぬので、彼らのことを忘れてしまっている。出所
　させるというそのことばかり考えている結果、もう出所させ
　る当人たちのことは考えていないのである。
　結局最後のところで気がつくことは、何びとも、最悪の不幸
　の中においてさえ、真実に何びとかのことを考えることなど
　はできないということである。何故なら、真実に誰かのこと
　を考えるとは、即ち刻々に、何ものにも、家事の心配にも、
　蠅の飛んでいるのにも、食事にも、痒さにも、心を紛らわ
　されることなく、それを考えることだからである。ところが、
　蠅や痒さというものは常に存在する。それ故、人生は生
　きることが困難なのである。そして、この人々はそれをよ
　く知っているのだ」