尚友倶楽部

＞　（承前）　

　また、カトリック教会では、戦争を遂行するに
　あたっては、敵側の非戦闘員、負傷兵、捕虜
　などに対しては「人道的精神」をもって接しな
　ければならないとされている。都市や広い地
　域を無差別に攻撃することは「神と人間に対
　する犯罪」であるという。軍事行動の非人道
　性を抑止すること・・・に努力すべきだとも述べ
　られている。正しい条件のもとであれば武力
　行使は容認されるとしている以上、職業軍人
　として祖国防衛に従事することも十分に認め
　られている。軍務と信仰は必ずしも矛盾しない
　のである。

　「祖国への奉仕に専念して戦線に従事して
　　いる者は、自分が諸国民の安全と自由の
　　ための奉仕者であると考えるべきである。
　　この任務に正しく従事している間、彼らは
　　真に平和の確立に寄与している」
　　　　（『現代世界憲章』79項）

＞従軍チャプレン

　「軍人の霊魂の世話については、彼らの生活
　　条件が特殊であるために、特別な配慮が必
　　要とされる。したがって、各国に、力に応じて
　　従軍司教代理区を設立しなければならない。
　　従軍司教代理も従軍司祭も、ともに教区司教
　　と一致協力して、この困難な仕事に熱心に献
　　身しなければならない。したがって教区司教
　　は、この重大な任務に適した、十分な数の司
　　祭を従軍司教代理にゆだね、同時に軍人の
　　霊魂の善を向上させるための事業を支援し
　　なければならない」　（『教会における司教の
　　　司牧任務に関する教令』43項）

＞良心的兵役拒否

　軍務に就くことや従軍チャプレンの存在が肯定
　されている一方で、良心的兵役拒否も認められ
　ている。

　「良心を理由に兵役を拒否する者については、
　　彼が別な方法で人間の共同体に奉仕する用
　　意があるかぎり、法をもって人間的な待遇が
　　得られるよう定めることは正しいと思われる」
　　　　（『現代世界憲章』79項）