尚友倶楽部

　　「僕（タルー）は、楽な暮らしから飛び出すと、18で貧乏を
　　　知った。僕の関心の的は死刑宣告というやつだった。
　　　僕は世間でよく言う政治運動をやるようになった。ペス
　　　ト患者になりたくなかった、それだけのことなんだ。僕
　　　は、自分の生きている社会は死刑宣告という基礎の
　　　上に成り立っていると信じ、これと戦うことによって殺
　　　人と闘うことができると信じた。・・・全精神をあげてま
　　　さにペストそのものと闘っていると信じていた間にも、
　　　少なくとも自分は、ついにペスト患者でなくなったこと
　　　はなかったのだ、ということを悟った。僕は自分が何
　　　千という人間の死に、間接に同意していたということ、
　　　不可避的にそういう死を引き起こすものであった行
　　　為や原理を善と認めることによって、その死を挑発
　　　さえもしていたということを知った。
　　　他の連中は、そんなことに煩わされていない様子だっ
　　　た。彼らと共にありながら、しかも一人ぼっちだった。
　　　僕が自分の疑念を表明したりすることがあると、彼ら
　　　は僕に向かって、今、何が闘われつつあるかを考え
　　　てみる必要があると言う。」

　　「僕の問題は、いずれにしても、理屈をこねることじゃな
　　　かった。それは、つまりあの胸にあいた穴だったのだ。
　　　差し当たり、少なくとも僕に関する限りは、たった一つ
　　　の根拠でも＜忌まわしい虐殺＞に与えるようなことは
　　　絶対に拒否しようと、僕はこの頑強な盲目的態度を選
　　　んだのだ。もっとはっきり見極めがつくまでのこととして
　　　ね。・・・　　　
　　　随分長い間、僕は恥ずかしく思っていたものだ。たとい
　　　極めて間接的であったにしろ、また善意の意図からにせ
　　　よ、今度は自分が殺人者側に回っていたということが、
　　　死ぬほど恥ずかしかった。時が経つにつれて、僕は単純
　　　にそう気が付いたのだが、他の連中より立派な人々でさ
　　　え、今日では人を殺したり、あるいは殺させておいたりし
　　　ないではいられないし、それというのが、そいつは彼らの
　　　生きている論理の中に含まれていることだからで、我々
　　　は人を死なせる恐れなしにはこの世で身振り一つもなし
　　　得ないのだ。
　　　我々は皆なペストの中にいるのだ。そこで誰に対しても
　　　不倶戴天の敵になるまいと努めているのだ。今後はもう
　　　ペスト患者にならないように、なすべきことをなさねばな
　　　らぬ。それこそ人々を労ることができるもの、彼らを救い
　　　得ないまでも、ともかくできるだけ危害を加えないように
　　　して、時には多少いいことさえしてやれるものなのだ。
　　　そうして、そういう理由で、僕は直接にしろ間接にしろ、
　　　良い理由からにしろ悪い理由からにしろ、人を死なせた
　　　り、死なせることを正当化したりする、一切のものを拒
　　　否しようと決心したのだ。」